達摩與梁武帝二人，一問一答，可惜不能契合於梁武帝的小機。由於教大機小，所以梁武帝不領悟達摩大師的根本法衣，達摩禪師認為既是機緣不合，就離開金陵到洛陽去。這真是情投意合千言少，話不投機半句多。後來，梁武帝把上面問答情況，告知他的師父志公禪師，禪師聽後就大吃一驚，即對陛下說：達摩大師這個開示實在太好了，他是觀音大士，傳佛心印的大權出現，乘願再來。粱武帝聽了志公禪師這麼一說，心裡感到懊悔，自愧有眼不識泰山，當面錯過，立刻就下了一道命令，派遣許多兵馬，急急追趕，一定要把達摩大師請回來，承事供養。志公說：陛下千軍萬馬，喚不回頭。達摩大師剛走到江邊，回頭一看，後面有許多兵馬追趕而來，大師正在危急時刻，隨手就折了一支蘆葦，擲在江中，腳踏蘆葦渡江，揚長而去。到了洛陽，住在嵩山少林寺，面壁九年，深入禪定。後來古人寫了一付對聯：一葦渡江何處去，九年面壁待人來。”

邵易宇說完這個故事總結性發言：“梁武帝一生造寺、度僧、寫經、弘揚佛法都無功無德，那我捐錢講經也自然是無功無德。以無功無德而自認為能證菩提自然是不信佛教。”

“既然無以為證又為何開口說自己信佛？”

邵易宇想了想說道：“有個人自封自己是佛家居士，天天在家唸佛誦經，入定禪思，成天只想到遇到一位活佛、活神仙讓自己一朝得道，修成正果，對家裡人的死活卻不聞不問。有一天他到廟中問佛是什麼樣子？僧人道：見到左腳紅，右腳綠者便是。於是此人四處雲遊，尋找左腳紅，右腳綠的人，幾年後筋疲力盡 、一無所獲地回到自己家中，家中老母聽說兒子回來，急忙去給兒子開門，欣喜之餘穿錯了鞋子。兒子看到老母左腳穿紅，右腳穿綠，終於大徹大悟：知道每一位生自己、養自己的母親才是世間真正的活佛，首先供奉起自己的家人才是信佛的第一步，於是誠心誠意地呆在家裡奉養老母天年。”

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