歷史上最先給風水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中雲：“葬者，乘生氣也。氣乘風是散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”清人範宜賓為《葬書》作注云：“無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最，而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。”這就是說，風水是古代的一門有關生氣的術數，只有在避風聚水的情況下，才能得到生氣。

什麼是生氣呢？《呂氏春秋·季春》雲：“生氣方盛，陽氣發洩。”生氣是萬物生長發育之氣，是能夠煥發生命的元素。

在郭璞之前，風水還有其他名稱：

形法。《漢書·藝文志》有形法類，其中載錄有《宮宅地形》二十卷。日本學者瀧川資言在此條下注雲：“說風水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，這是它與後世‘風水’的不同之處。”

堪輿。堪為天，輿為地。堪又與“勘”、“坎”有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業的人。《史記·日者列傳》 有褚先生記：“孝武帝時，聚會佔家問之，某日可取婦乎？五行家曰可，堪輿家曰不可。”可見堪輿家有擇時的職責。《漢書·藝文志》載有《堪輿金匱》，也是說風水方位之書。

此外，又稱風水為青囊、青鳥、相宅、地理等。

對於風水一詞，《辭海》的定義是：“風水，也叫堪輿。舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢，能招致住者或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)