其實不是那樣解釋的，而是“用也不著”的意思。不是沒有萬法（那樣就入到斷滅相去了）。

佛陀並不是講到達彼岸要把它扔掉，而是告訴你，這個法就是個船，不應該去著它，如果有到達的彼岸，就已經著了我相人相眾生相，因有證悟了。

這個地方是非常關鍵的。

十三、禪人的身體

在這裡，就有另外一個問題，就是養生和身體的問題。

修禪的人並不是不養生。很多禪宗大德，比如說虛雲老和尚，身體素質非常好，神通是非常了得的，在經歷了那麼多的災難之後，身體一點問題都沒有。

至於達摩祖師，本身就是一個武功非常了得的大德，而少林寺部分武功最早還真是達摩傳過來的。但是，他傳的武功的境界今天的人已經無法正確理解了。

其實，達摩祖師傳的武功就是“如筏喻者”，他是在用那個拳，而不去著它，是那樣一個境界。不是現在一些人，只是想飛簷走壁，或者是想長壽，或者爭武功第一。這就與達摩祖師的本意差之千里了。

今天，中國武術真正的精髓已經沒有了，至少是達摩祖師傳的那點東西沒有了，這是非常遺憾的。

有個禪宗大德在打坐的時候，頭頂上玉枕穴老是有氣在衝，怎麼也衝不過去。一打坐，頭就嗡嗡地脹得特別大。

後來他發現那是因為內心執著於法力，才導致有阻礙。當他了知這一切都是從自性化現出來的時候，那個氣穴就消失了。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)