比如有人問趙州老和尚念不念阿彌陀佛，趙州老和尚回答：“我念一句，漱口三天，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛……”這就是一個敲門磚。

又如你問他，佛法西來何似？對曰：庭前柏樹子。小和尚當時就跑柏樹下去，摘下一粒樹籽嚼了嚼，“苦澀無味”。

敲門磚在人的心裡，是用另一個無明把無明老家敲碎的一個過程，碎了以後，無明也破，老家也沒有。這是一個境界。

日期：2009-6-27 13:16:00

十二、如是如是

前面講過,《金剛經》的如是有三種，一個是“如是諸法”，“如是諸佛”，一個是“如是涅槃”，一個是“如是如是”。

而在這裡，“應如是住，如是降伏其心”就是“如是如是”這個境界。

它本身是一個頓悟棒槌，“咣”，敲到須菩提頭上。然而須菩提他老人家沒聽懂，只是非常難受地說，“唯然，世尊，願樂欲聞。”

十三、悟了後幹什麼

在這裡有個非常關鍵的問題，就是在今天，頓悟的作用是什麼？這決定了你在這一生的當下的發心。

談到頓悟，就要談禪宗。在今天，佛法正處於一個變化的時期。首先是一個全新的西方文化來到中國，經過清朝末年到一九四九年，一直處在一種交融的狀態，然後形成了一個新的盛世。

然而，我們看到今天的佛門有很多修行法門變得非常簡單，不加思維，脫離般若，形成了類似於迷信的一種封閉的修行模式。如有些修淨土的朋友，將淨土法門變成了只念一句“阿彌陀佛”，就連抬眼看一下老祖宗都不敢，為什麼？怕起妄念！

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