洛倫佐在領主廣場的地磚上鑲嵌了一尊他的浮雕，每個路過的行人在注視詩人的面孔時都不得不低下頭，如同致禮。八月，蘭迪諾評釋、桑德羅繪製插圖的《神曲》出版，他用俗語寫作的詩歌開始在佛羅倫薩廣為流傳，這在當年被自命高雅的人們排斥的作品如今卻獲得了更廣泛的民眾的歡迎：畢竟不是每個人都通曉拉丁語。但丁熱情的研究者與追隨者們，費奇諾、蘭迪諾與波利齊亞諾在學園中開設了有關但丁詩學的課程，與傳統的經院課程顯然格格不入，但一位“文化英雄”的形象卻由此構建起來了。

同樣在八月，佛羅倫薩成立了自己的第一座印刷工場。理所應當地，它的第一部印刷成品是拉丁文聖經，作為禮物被送給了大主教菲利波薩爾維阿蒂。大量著作相繼出版，替代了過去繕寫室裡日復一日的手抄工作。古典學、法學、算學與藝術著作，彼得拉克與薄伽丘的手稿與書信，米蘭多拉等人的詩歌與文集，蘭迪諾評釋、波提切利插圖的新版《神曲》，這些書籍中的許多擺在了美第奇家族的圖書室中，免費向所有公民開放。戲劇基金依然維持運轉，新劇目上演時，許多法國貴族坐在了劇場的最前列，為此，他們中的許多人已進行了十數日馬車旅行。藝術也從未被忽略：公爵在市政宮舉行了小型的藝術品展，在展期結束後與其他望族一同捐贈了自己的部分收藏，將學園中的一座建築當作了永久性的畫廊。“他也許是全歐羅巴第一個這麼做的人。”有博聞廣見的學士這麼說，“等著瞧吧，這會成為一種風尚的——不到明年，法蘭西人就會學到這一招。”

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