隨著中國形成對蘇聯的挑戰，美國在越南的挫敗，西歐和日本的經濟復興，以及正為第三世界其他地區所重演的伊朗、辛巴威和尼加拉瓜的動亂，美蘇兩極對立業已煙消雲散。取代全球霸權或全球兩極對立格局的，正如***總理一語破的所指出，就是我們目前所處的“空前大混亂狀態”。這種混亂狀態遍及一切方面，包括北南矛盾（發達國家與不發達國家的對立）、西西矛盾（美國和正在蓬勃發展的西歐與日本之間的經濟競爭）、東東矛盾（蘇聯和中國，蘇聯和東歐諸國以及中國和越南之間公開和非公開的衝突）以及東西矛盾（第二次世界大戰以盡的第一次冷戰以及80年代的第二次冷戰）。

第四，初生的新世界的特徵不僅表現為政治格局的多重性，而且表現為文化發展的多元性。世界歷史表明，西方文明在19世紀實際上已成為全球社會的典範。即使是那些倡導反對西方統治的殖民地領導人，他們都要求用以歐洲母國為典範建立起來的獨立國家來取代西方的殖民統治。

然而今天，再也不能斷定只存在一條西方資本主義的發展道路，也許要加上第二條蘇聯馬克思主義的道路。人們已不再同意諸如延續持久的家族結構、庇護關係、氏族和部落忠誠以及象中東地區伊斯蘭原教旨主義和拉丁美洲的解放神學那樣土生土長的宗教運動之類的“傳統”制度註定是歷史的糟粕的觀點。1980年伊朗人質危機時，墨西哥外交家來小說家富恩特斯（C·Fuentes）針對當時情況所說的一段話反映了這種文化發展地區自主的堅定態度，他說：“我瞭解今天的伊朗，並且我能夠了解1915年的墨西哥。

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