我說：“你不能再買泥鰍了，你的面板沒有任何問題，已經很光滑細嫩了，沒有必要買泥鰍放生了。泥鰍是個小黑蛋，你買泥鰍放生，有可能讓你的面板變得像泥鰍一樣黑！——你買鱉放生吧。”

水月問：“那你自己呢？”

我說：“我小時候經常下河捕魚，對魚的傷害很大，造下了殺業，我現在要贖罪，我買魚放生吧。”

就這樣，我們三人每人買了幾百元的水產，然後放到黃浦江裡。

放生時，鱉大搖大擺的走了，揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。

泥鰍扭扭身子鑽到水底，沒有和我們說拜拜——小黑蛋不大懂禮貌。

鯉魚擺擺尾游到深處，也沒聽到它們說再見——鯉魚也無禮。

它們都走了，我們也走了。

回來路上，我們三個都感到很高興，因放生而生了歡喜心，得了大歡喜，有說有笑的，我的話最多——

我說：“現在很多組織都呼籲要保護動物，動物保護協會也很多，但往往停留在口頭上，一面在大喊保護動物，一面又在大肆吃動物。佛教提倡放生，其最大的作用是培養我們的生命意識，樹立敬畏生命的精神。佛教主張吃素，佛教提倡放生，不是沒有道理的。人如果繼續毫無節制的吃動物，到了一定地步肯定會有滅頂之災。為什麼會有禽流感？難道與人大肆吃雞沒有關係？在將來，誰能保證就沒有豬流感、羊流感、牛流感、狗流感、馬流感？兔流感？2003年為什麼會流行非典？不就是人吃果子狸引起的嗎？佛教是最公正的宗教，這種公正已經超越了人與人之間，而是追求一切生命之間的平等，佛教反對狼吃羊，也反對人吃羊——羊做錯了什麼？幹嘛要吃它們！所以佛家吃素。不光佛家，其實儒家也反對殺生的，孟子說君子遠庖廚，孟子說這話不是反對君子下廚房做飯的，下廚房做飯幹嘛要反對呢？孟子是反對君子下廚房殺生，孟子要求君子遠離廚房，就因為廚房是殺生的地方，而君子是不能殺生的，殺生非君子。這就是儒家的生命意識，生命意識是一切有德宗教的共識。”

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