行腳途中，受到沿途民眾的熱情歡迎，我們的嚴整紀律感動了他們，他們的熱情也感動了我們，很多信眾看到這麼多僧人集體行腳，聲勢浩大，都掩飾不住激動的心情。我想，這麼多九華山僧人集體化緣，無論出現在哪個地方，都是奉獻給當地民眾的一道視覺大餐，它帶給觀者的視覺衝擊力，是任何一種文藝表演所不能比擬的。

經過半天的行腳，傍晚時我們終於到達源浦寺。

日期：2010-1-31 23:41:00

（4）

聽說我們化緣到此，方丈親自出門迎接，他對我們發表熱情洋溢的講話，他說他曾在九華山修行多年，也算是九華山和尚，所以看到‘九華山’三個字就感到非常親切。

我告訴他，我們這次拜訪源浦寺，是想朝拜了真大師的肉身。方丈表示非常歡迎，並立即安排知客負責此事。

我讓九華僧人先佇立在大殿前，靜聽知客對了真大師的介紹，然後再依次進肉身寶殿拜真身菩薩。

知客說：“清康熙二十年農曆十月二十三日，也就是公元1681年的 10月23日，當時的桐城縣，現在的樅陽縣，一戶段姓人家喜添人丁，這名小孩長大後練就了一手很好的篾工手藝，常年在安慶市宜秀區五橫鄉一帶討生活。然而，他與佛有緣，49歲那年，在五橫鄉的源浦寺出家修行，法號了真。了真大師持戒嚴謹，上門做工，自備炊具。他在晚年時，曾多次叮囑弟子，待他圓寂後將其坐缸，三年後開缸觀察，如遺體損壞，可任意處置。若遺體完好，則將其遷至寺旁的庵涯建塔供養。了真大師於96歲修成正果登仙，其弟子依囑而行，若干年後開缸發現，遺體完好如初，轉為真身。了真大師自圓寂至今，已有230多年，且經過無數次戰爭和自然災害，他都能以自身的法力置身事外。各位同修，我們安慶市不乏真修和尚，但達到肉身境界的僅了真大師一人。我寺方丈於2001年任源浦寺主持，經他努力，2002年肉身寶殿落成。當時，他的內心始終忐忑不安，因為擔心開缸時事與願違，無法面對肉身寶殿。然而，現實比他想象的還要完美！了真大師出缸時如同安睡一般，其慈祥的容貌讓在場的人為之震驚。正因為如此，了真大師和源浦寺的名聲在佛教界大振。據安慶市文物專家介紹，源浦寺的真身和尚，從年限上看,在國內現存的十大真身菩薩當中,排在第三位。”

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