現在繼續下去，我們看到另一個問題了，《易經》是一個什麼樣的學問？是我們先民的一種科學，一種符號邏輯，代表了數理的、宇宙生命、個人生命的作用。《易經》的文化為什麼拿來講做人做事的道理？第一個如此做的是周文王，第二個是文王的兒子周公，第三個人是孔子。把這一部分法則拿來講人生的道理，講做人做事的道理，我們上面看到的是有關科學部分的，而下面就是儒家的文化，說到人事方面來了。

至簡至易

“乾以易知，坤以簡能，易則易知，簡則易從；易知則有親，易從則

有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則腎人之業；易

簡而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。”

“乾以易知，坤以簡能”只這八個字，如把“以”字拿掉，實際上只六個字，解說起來可麻煩得很，如“易知”的易，到底是《易經》的易，還是容易的易？這句話是說乾卦的功能，也是宇宙的功能，要怎樣去了解它？也可以說懂了《易經》，就可以瞭解它。“乾以易知”，第二個解釋也可以說宇宙的功能是很容易懂的。我們認為以第二個解釋對，因為下面說“坤以簡能”，這個簡字也有兩個觀念，一個是簡單的意思，另一個則是揀選的意思，如我們的文官有簡任、委任，就是揀選的意思。古代皇帝派一個欽差大臣出去，也稱揀選，就是特別挑選出來的意思，可以說是精選，而在這裡的“坤以簡能”的“簡”，是簡單容易，就是說《易經》的法則，不要看得太難，而是簡單容易的。自古以來，《易經》的學問，總被“神秘”這個觀念擋住了，這是錯誤的，真懂了《易經》，一點都不神秘，最高的道理，也是最平凡的道理，這兩句話，就是告訴我們《易經》是最平凡的。

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