日期：2010-09-25 10:18:55

【連載427】17.08六言六蔽

【原文】

子曰：“由也！女聞六言六蔽矣乎？”

對曰：“未也”。

“居！吾語女。好仁不好學，其蔽也愚。好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊。好直不好學，其蔽也絞。好勇不好學，其蔽也亂。好剛不好學，其蔽也狂。”

【思考與隨想】

因為前面對孔夫子提意見的都是子路，所以感覺這一章孔夫子的話似乎也就有了為自己辯護的味道了，但是實際上又不是，這也許正是《論語》編輯者的用意之所在吧。

這一章在一開始就有了教學記錄的意味了，語言非常的口語化。

先是孔老夫子對子路說“小由啊，你聽過‘六言六蔽’的說法嗎？”

“沒有”子路回答道。

然後孔子就說了“坐下，聽我跟你說……”。

呵呵，這樣的場景我們也都不陌生，和我們熟悉的上學時候的場景也真的沒有太大的區別。回憶我們小時候的樣子，有時候想想一生中遇到一個好老師也真的是不容易的事情。在後世的那種“師道尊嚴”的環境下，還真的沒有幾個能像孔夫子這樣教學的。“教”和“學”兩方面似乎都做不到。孔子的一個“居”字，已經是很不簡單了，“居”就是“坐”。按照當時的傳統，老師說話的時候，弟子們是要侍立在兩旁的，不是每一個老師都能讓學生們坐下聽講的，一個“居”字，將學生們和老師的距離拉成了平等。“師道”當然是要有“尊嚴”的，可是這種“尊嚴”卻不能建立在威權或者地位上的不平等之上。在前面的幾章我們都看到孔子的弟子們是經常的和老師唱反調的，對於老師的“錯誤”或者“失誤”也都是毫無保留的指出的。師生之間本來就應該是如此，老師想要說服和教育學生，靠的是道理，而不是靠著“老師”這個名義。就是這一點，在後世的儒家中，在後世的“教育”中竟然也成了罕物，老師的權威都是不容任何挑戰的，結果就是如九斤老太太過年一般，一年不如一年，一代不如一代了。

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