日期：2010-03-19 19:34:32

透過前邊的分析，我們猜測出須菩提祖師有可能誰也不是，他不過是悟空靈機一動、靈光一閃、天靈靈、地靈靈出的一次“頓悟”。可是我仍然要說，光猜出來那沒用，我們不能無恥地告訴人家“就是這麼回事兒，但理由證據通通沒有，為什麼你甭管，不過我告訴它就是這麼回事兒！”這種討論或分析方法是不可行的！於是兩個問題很自然地擺在了我們面前：一是作者在《西遊記》原文中是否給了我們關於“須菩提祖師”代表“頓悟”的足夠提示與線索；二是悟空到底憑什麼就“頓悟”了，這種頓悟在我們中國古代的傳統宗教文化中是否可以找到足夠的依據——或者說它是否可以被我們的傳統文化觀念所接受呢？

本著文字優先的原則，我們自然首先要回答第一個問題，關於“頓悟”，作者在《西遊記》原文中是否給了我們足夠的提示？

答案很明顯，作者所講的故事情節中的確涉及到了“頓悟”，而且不指一處。最直觀的是大家應該還記得，悟空找到須菩提祖師，或者說得到關於須菩提祖師的訊息的直接原因是他聽到一個樵夫在唱歌，而那首歌裡的第一句話分明就是：“觀棋柯爛.”

稍微讀過些書的朋友應該都知道這是一個典故（而且是道教中很重點的一個典故），大概意思是當年有位兄弟叫王質，他好巧不巧的也是個樵夫——看來樵夫在古代是一種很普遍的職業，砍柴這門兒手藝在那時候應該算是被普及的基礎教育範疇——樵夫嘛，為了安於本職工作，他每天都得進山砍柴。有一天，王質和往常一樣進山之後，卻發現了一些不同，具體體現在那本應杳無人煙的山頂上除了枯樹古藤這類長期存在的背景元素之外，突然多了倆老爺爺。而且就在王質到達山頂的時候那兩位老人正在很和諧地下著棋。王質那是個好學的好青年啊，一想自己反正也沒什麼事兒，就站在旁邊觀摩學習——關於這一點，大家可以參考現在路邊那些棋攤，沒事兒的人總愛跑去看。

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