儘管此前的阿拉伯君主們對人們的信仰從不干涉，放開手腳承認公眾的信仰自由。但是，當時代進入和歐洲中世紀，選擇一門宗教，將其定為自己的“國教”的做法，似乎已經成為一種時尚。現在很顯然，無論是拜占庭人還是波斯人都在盡力爭取自己成為他們宗教的信徒——看樣子，希木葉爾的君主必要選擇一個宗教加以信仰並作為國教了吧。選哪個呢？

日期：2008-3-6 14:18:16

事情的明朗化大約是在公元500年的一天，這一天希木葉爾國王祖•努瓦斯的王宮中迎來了幾個從麥地那來的猶太人。

公元70年，羅馬人鎮壓巴勒斯坦猶太人起義，摧毀耶路撒冷，屠殺居民，猶太人四處逃散，其中一部分人逃人阿拉伯半島。這些人分別在納蘭季、麥地那和海巴爾地區聚集。經過幾個世紀的辛勤勞作，他們在農業、手工業和國際商貿業方面大展手腳，成為南阿拉伯最好的商人、農夫和手工業者——一下子，王國的經濟命脈幾乎都要攥在猶太人手中了。

正是因為猶太人對王國的重要性，因此每當有尊貴的猶太客人來到都城，國王往往要出面接見。

歷史的典籍已經很難查詢到關於他們這次會談的內容，人們只是模模糊糊地瞭解：這次會談與宗教相關，其他的則像大漠的中的腳印一樣，永遠地埋藏在歷史的風沙之下。

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