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正文 第275節

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曾經統治了世界四大文明體系的羅馬人,並不見得比只紅火了70年就被拖垮的紅色帝國差,當身披紅色戰袍的羅馬戰士在亞歐非三大洲的土地上往來馳突的時候,那些嘲笑長城者的祖先們,還是被文明體系所防備的蠻族。他們當然不懂得對於文明程度遠高於周邊民族的帝國來說,長城是何等重要。這就像一個身無長物,破衣爛衫的乞丐,絕無必要在自己蜷縮的街角安裝什麼窗子、防盜門或者栽上籬笆。

當然,羅馬人的長城比起同時代在中國出現的長城來說,還是小巫見大巫。之所以如此,並非是由於他們不會建造,也並非他們否認防禦的重要性。之所以會有規模關小於中國長城的建築,其原因很簡單:只是因為不必要——僅此而已。

哈德良時代為標誌,公元135年,強大的羅馬人改變了急劇擴張的戰略,開始了穩固國家的內斂政策。

正是由於在這個政策的指導下,儘管哈德良皇帝平息了猶太人的第二次大起義,屠殺了58萬起義者,但除了一些限制性法規之外,他並沒有對猶太人實施更嚴厲的迫害。相反,哈德良繼承了凱撒時期就已經確立的對猶太人“特許狀”政策,繼續允許猶太人擁有自己的社團,會堂、拉比和聖書,更允許他們在遵守帝國法律的大前提下施行社團內的自治。

正是在這種政策環境下,猶太人的社團開始遍佈羅馬帝國境內的許多省份。甚至於在高盧和日耳曼這樣邊遠荒蠻的地方,都能看到猶太人聚族而居的身影。

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