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正文 第146節

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在猶太人的生活裡,一神教信仰是他們價值觀和世界觀的基礎,而祭司和先知則是崇拜體系中不可缺少的人物。崇拜上帝的先知往往是那種指斥罪惡毫不留情的人,因此也往往難以得到當政統治者的喜歡。當亞哈執政的時期,他的妻子耶洗別(就是那個腓尼基的公主),大規模、成系統地將巴力教引入以色列。耶洗別是一個活動能量極強又極有心計的女人。也許正是由於她這種不甘為配角的性格,使得見慣了溫順馴良的猶太姑娘的亞哈為之耳目一新,因此對她也是大大寵愛。

耶洗別首先是引入巴力和亞斯他錄崇拜,放手建築神廟、培養祭司和巴力的先知,然後開始排斥其他信仰,尤其是對耶和華上帝的信仰。耶洗別是一個心胸極其狹窄但是城府極深的女人。作為一個外國人,她擁有自己的信仰本也可以理解,問題是她在逐步擴大自己的信仰、佔據了輿論的制高點之後,居然說服亞哈下命令開始大規模屠殺耶和華的先知。幾百名先知先後被殺,少數人躲了起來,其中就有一位最著名的先知——以利亞。

說起這位以利亞,可是大大的了不起。他是以色列人歷史上最偉大的先知之一。面對偶像崇拜之風甚囂塵上,無辜的先知被殺死的形勢,以利亞來到亞哈面前,說了他第一個著名的預言:“這幾年如果我不對耶和華神禱告,全國必將大旱!”說過這話,以利亞從目瞪口呆的亞哈面前離開,揚長而去了。

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