憑著手下的雄兵猛將，大衛當然有把握平定各方，但這樣造成的副作用卻是他不願意見到的。首先，各個支派將會對他徹底失望。他們會認為這位年老的國王實際上比押沙龍還要殘暴貪婪，那麼他們寧肯戰死也不會心甘情願地接受他的統治。另外，即使是各個支派臣服了，各方的和平與安定將從此不復存在，以色列人之間的內鬥與仇恨將會像星星之火一樣散佈在王國的各個角落，只要環境一變，叛亂就會像燎原大火一樣將這個建立在血泊上的王朝焚燬掉！

可以想見，只要大衛軍兵一動，以色列人的新內戰就必然打響，而這恰恰是大衛不願意看到的。所以，他一直駐紮在吉甲，等候以色列人的訊息。《孫子兵法》中說：“夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。”意思是說，用兵打仗，最好的辦法是不消滅敵人而是征服敵人，不是攻滅人國而是令其屈服。因為“將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災也。”也就是說，一旦發生攻堅戰，死傷慘重的戰爭等於是遭禍——這實際上與君王的原本目的完全不同了。所以，孫武子說：“故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。故曰：知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。”也就是說，做君主的要明白局勢，看清方向，瞭解敵我，並且一旦打仗就不要輕易超越將軍們的職權瞎指揮。瞭解敵人也瞭解自己，可以做到百戰百勝；瞭解自己而不清楚敵人，其勝負機率各佔一半；既不瞭解自己又不瞭解敵手，每戰必敗——有如此精闢的分析，難怪孫武被人們尊稱為中國古代這戰神！

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