信仰的實質不是理論證明，因為其中有太多不可重複的東西，就像有些人堅持的進化和宇宙大爆炸也不可重複一樣。儘管牛頓、愛因斯坦、波爾什麼的一大批物理、數學科學家們有相當多的創造論的承認者甚至其中還有虔誠的信徒，不過也確實沒看出他們的信仰對他們的理論形成了多大的衝擊和否定。儘管日心說只不過是一種中世紀或者說古代羅馬天主教會堅持的科學觀念而非神學觀點，並且在這個信仰體系中從來沒聽說地心學說對基督教信仰有什麼意義。因為從來沒有在聖經中哪怕有一節的文字說過太陽繞著地球轉動。我們同樣要認識到：被吹捧得上了天的“日心學說”本身也是謬論——只是大多數人不願意承認罷了。根據這個理論，太陽居於宇宙的中心靜止不動，而包括地球在內的行星都繞著太陽轉動——根據現在的發現，這顯然是錯誤的。而我們很寬容地說這是由於歷史的侷限造成的，多輕巧阿。可人們是否也會寬容地認為地心學說也是歷史的侷限造成的呢？不會的，大多數自稱科學崇拜者的人都不會的，因為這個觀點的支持者是當時黑暗的羅馬教廷。對於論戰雙方來說，推翻這個理論與否已經脫離了科學爭論的範疇，甚至已經與信仰無關，而是進入政治利益爭奪領域。

因此，現在再來舉出一個謬論來駁斥另一個謬論，顯然是很可笑的。至於說有神論在一路潰敗？這種評斷就過分武斷了——並不是每一個人、甚至大多數人都不見得如你這樣認為，社會已經進步，畢竟用大棒子和語錄本逼著人們承認不相信的事情已經不可行了。信仰是個人的體驗，並不是暈暈乎乎的夢魘，沒有感受的人當然不可能透過給他證明出來、解釋出來讓他明白。這也是沒有必要強求的。

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