當長老們來到陀伯，向耶弗他說明來意的時候，多年來鬱積在胸中的苦悶與哀傷一起襲上耶弗他的心頭：“你們不是討厭我、趕我出來麼？現在來找我幹什麼！？”長老們沒有為過去的事情解釋什麼，畢竟這沒有什麼誰對誰錯的問題——以色列人根深蒂固的宗族思想在他們頭腦中難以更改，直到如今他們也沒有認為當初驅趕耶弗他是錯誤的——這就是觀念。從某種程度上，我們甚至可以認為這些長老是可愛的，因為他們直到如今也不對自己的觀點有絲毫改變。而從另一個方面，正是由於有這麼一批德高望重、頭腦頑固的長老充當以色列人民族的道德脊樑，才使得這個民族歷經幾千年的血雨腥風而保留傳統和宗教文化——當然這是後話了。

長老們無意與耶弗他爭論，更不會去道歉，他們只是在陳述一個事實：“我們現在請你回去，為了人民與亞捫人決戰，你可以做基列人的領袖！”從一個悽惶離家的野孩子，到榮歸故鄉計程車師，耶弗他接受了長老們的建議。事實上，多年來他一直在尋找報效國家的機會，他不像亞比米勒那樣對自己的同胞懷有畸形的深仇大恨，而是無時無刻不在尋找機會證明自己——混血孩子的作用絕對不比那些自認為純正的以色列人差。他還要用實際行動告訴與自己一樣的混血孩子們——血統如何並不重要，重要的是真正地為國為民做出一番轟轟烈烈的事業。我們甚至可以認為，耶弗他的出現，正是挽救了日益頹廢變質計程車師制度而將其從高高在上帶回到平民與草根之中。耶弗他與其他的許多草根士師們無疑在給年輕的以色列人作出一個美好的表率：正直內心、堅定的信仰、平和的功名之心。雖然正如同滔滔的時代洪流一樣，以色列人的某種改變將不可逆轉，但耶弗他等人的表率卻給與蠅營狗苟的樸實人群在黑暗的夜路中點燃了一盞理想主義的小小燭光——這理想主義的光輝雖然經常十分渺小，渺小到幾乎可以忽略，但是幾千年來卻從未熄滅過。

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