拉美西斯二世這懷柔性質的滅絕措施，在以色列人這裡沒法實行。因為以色列經歷幾百年上千年的時間，已經形成比較堅定的一神教信仰。埃及的拜物教、多神教在他們眼裡是一場鬧劇。另外，以色列人溫順而倔強，拉美西斯法老根本找不到什麼藉口和理由對以色列人下手鎮壓。可以說，拉美西斯二世的屠殺男嬰政策從某種程度上是無奈之舉，有時候用文明的手段對待文明人很難取勝，而採取暴力則很容易將他們打倒在地。雖然是硬著心腸、昧著良心，拉美西斯二世堅定的意志終於戰勝了在他來說無用的善良，看來這項種族滅絕的政策還是比較成功的。

一時的成功不見得值得我們欣喜，因為在輝煌的燈火之下總有陰暗。哪裡有屠殺，那裡自然有躲避和應對的辦法。以色列男嬰顯然沒有被殺光，幾十年後的反抗隊伍中不知從什麼地方又冒出了無數的以色列男子——可見：發似韭，割復生；頭如雞，割復鳴；官府不可畏，小民從來不可輕。

日期：2006-8-25 20:26:58

拉美西斯二世的暴政必然引發人民的反抗。然而，鑑於這位法老的殘暴與帝國軍隊的強大，包括以色列人在內的境內外各個被征服民族只是在暗暗聚集力量。

對暴虐的忍耐也是要付出代價的。以色列人、敘利亞人、努比亞人等等民族，在法老的橫徵暴斂下痛苦地咬緊牙關，等待著最終爆發的那一天。拉美西斯二世去世之後，他的兒子梅尼普塔繼位，這個等了一輩子做皇帝的王儲，登基的時候已經太蒼老了，只在這個位子上坐了十年的時間。但這絕對是不平凡的十年，奴隸起義和民族起義接連不斷，搞得這個本該頤養天年的老人不得不忙忙碌碌象救火隊一樣為千瘡百孔的帝國縫縫補補。而這一系列的麻煩，其始作俑者是他那些暴虐的先人，其中之一就是拉美西斯二世。

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