羅三與沈沅覺得有必要去疊溪是因為發生在這裡的那場大地震與四教女廁中的海眼石有密不可分的關係。而吳教授去疊溪，則是因為一個更直接的原因。疊溪古稱蠶陵，相傳為古蜀第一代先王蠶叢的陵墓。在明確了蠶叢與邛都人的巫師屬於同一部族的情況下，查詢海眼的秘密，自然不可能不去蠶叢陵墓的疊溪，雖然這個地方也經永沉水底，但是無論如何必須一看。

一路之上，吳教授向羅三講述了疊溪的種種傳說，有的羅三和沈沅已經知道，例如疊溪面臨岷江、背枕高山，由江岸上疊溪鎮，坡行約5公里。鎮外地勢平坦，廣闊約裡餘，隨處可見大小不等的深洞。背面高山壁立，無林木。據當地人雲：半山上有一小穴，穴口約臉盆大，不知深淺。如投以石子，立時濃煙上衝，直凌霄漢，結成黑雲，一瞬間，雹粒下墜，人避不及，常被打傷。官紳們也常說，半夜人靜，微聞地下有潮水聲。另一些則是羅三與沈沅所不知道的，那就疊溪海子自形成起就特產一種無鱗白魚，儘管海子的水高寒，浮游生物也極少，可這種魚卻生長旺盛，數量極多，而且據說最大的一尾竟長達兩米。有人說這種魚是隨同疊溪城一起葬身水底的左支羌人的化身，這一羌族的分支全族都聚居於疊溪，在大地震中，全族消失。

這個傳說，自然地讓沈沅與羅三想到在四教底下的地下汪洋中看到那些巨大的白魚。羅三突然有一個大膽的想法，疊溪的地下也有潮聲，是否說明為疊溪的地下，也有汪洋。那四教底下的汪洋與這疊溪地下的汪洋應當是連成一體的，因為疊溪城的陷落，形成了海子，地下汪洋的水進入了海子，海子中才出會現與地下汪洋中一樣的無鱗白魚。但是如果這真的成立的話，那豈不是說四川的大部分地方的地下都有著一個不為人知的汪洋。

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