不過據《大昭寺志》的記載，墀尊公主並不是在文成公主入藏後才發願為金像造寺的，早在文成來到之前的公元639年，墀尊已經開始選址造寺，只是占卜所選的地方是拉薩的沼澤地，雖然奠了基，但這座寺不是建了倒塌就是怎樣也建不起來。——後面的故事脈絡就與上一種的說法基本一致了。——文成公主進藏後，墀尊承認能力不夠，派婢女帶著一升金砂去請求幫忙。於是文成公主經過“博唐”數理推算之後，發現整個西藏的地形宛如女魔仰臥之狀，極不利於王朝統治，而墀尊所選的那片沼澤“臥塘湖”，恰恰是魔女的“心血”，旁邊有紅山與夾波日山則為“心骨”，必須施法鎮壓才能建寺。

墀尊公主無奈，便將文公主推算的結果稟告於松贊干布，然後在機雪娘頗邦喀巖山之上，熔鐵水灌凝磚土，修建九層碉樓，四面拴以鐵鏈，使其牢固。然後修法禳災。

經過種種波折，墀尊公主終於在文成公主的指導下堵住了泉眼，建成了大昭寺。

在佛傳佛教中還有這樣的說法：文成公主在察看風水的時候，還發現若要在藏地昌大佛教顯密二宗、維護藏王的統治，僅建大小昭寺是不夠的。於是她又派人四處查勘地形，興建了昌珠廟、藏昌廟、噶澤廟、章巴江廟為四鎮邊之廟；步曲廟、昆庭廟、格吉廟、扎頓孜廟、隆塘卓瑪廟、潔曲廟、喜饒卓瑪廟、倉巴隆倫廟為鎮支之廟，另外又分別建立了佛塔、石獅、大自在神像、大鵬金翅鳥、白海螺等，以更改風脈。此後，這些寺院都如數地興建了，而佛教也開始在雪域高原上紮根。此後經過歷次滅法與復興，藏傳佛教已經蔚為壯觀。

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