非典型的是這個已婚男非但身價不凡，居然寶馬豪宅隨手送，居然老婆還適時掛掉，居然還及時求婚。從世俗的角度看，婚姻無非是一種利益的結合。所謂郎才女貌，郎有才，也就意味著“有財”，而女人的青春容貌自然就是亙古不變的籌碼。從二十出頭到三十歲之間的女子，擁有的就是這樣一種優勢。而女過三十大減價（簡佳）所面臨的就是這樣一個困境。婚姻潛規則的前提就是把女性當作性玩具（容貌青春身材）生殖工具（年齡體型性經驗）家政保姆（家務能力）合作伙伴（工作賺錢能力家庭背景），簡單說，就是把人物品化。而男性給予女性的是一種物質上的保障。在這樣的婚姻中，首先就是考慮婚姻內部的經濟功能，至於雙方的感情、興趣愛好、審美價值等等東西都是不重要的。按照這樣的規則，女子年輕時出嫁，會有一個好價錢。但是年輕的時候，閱歷淺薄，往往不懂得如何選擇一個合格的合作伙伴，結果找了箇中山狼。這樣的例子比比皆是。同樣的，年輕時候按照這個規則賣了一個好價錢；另一方面，等你年老的時候，你就無法阻擋這個規則將你淘汰出局。所以才會有那麼多女子在結婚以後要面對丈夫出軌、嫖娼、包二奶之類的痛苦卻幾乎很少能夠獲得有力幫助。因為大家在心裡都是認同這個潛規則的。他們可以對你個人表示同情，但是對這個規則的維護卻更加忠誠熱心。本來簡佳也可以過一種簡單正常的生活，但是在她未經世事，愛情至上的時候，遇到了劉凱瑞。原本兩個人一個出錢，一個出貌，自然也是個合理買賣，等她到了三十歲，該拿的拿到，該失去的也失去。她完全可以依靠自己賺來的財富，過上上佳日子。雖然被人鄙視，但是窗外的惡毒目光對於寶馬車內的人來說，殺傷力完全可以忽略不計。自古以來，所謂道德，不過是弱勢群體的專利品。只見女人樹立貞潔牌坊，從不見男人以只愛一女為榮；只見窮人演繹孝子傳奇，王室親子相殘卻絡繹不絕；只見兒女為盡孝頭破血流毫無尊嚴，父母賣兒鬻女卻只會被無數人同情。已婚男若是想找紅顏知己，不過是想多一個性伴侶，給自己的生活增加一點花邊和光環。因為對於他來說，愛情是陌生而且奢侈的。愛情不過是個牌坊，從牌坊到床，也不過是一條經過驗證的捷徑。他的生活穩定，塵埃落定，他只是需要一點激情來調劑自己過於平淡的生活。他和他的妻子，有著共同的人際圈，共同的經濟財富以及共同的孩子。他若是離婚，就等於將過去的日子統統撕碎，統統減半，然後與未婚女重新來個組合。他捨不得。他不愛他的妻子，不等於他會愛你，他愛的僅僅是他自己而已，成功男人不會讓自己受一點點傷。他要的，只是紅旗彩旗一齊飄揚，照出他的成就感和佔有慾。找三陪按摩妹或者包養情婦，不安全且沒檔次，更重要的要花錢。對著未婚女垂涎三尺的已婚男，多過比大街上的垃圾袋，但是有劉凱瑞這樣的身價，且肯如此出手的，恐怕只能是萬里挑一了。未婚女遇上已婚男的經典，不是這樣的。寶馬豪宅給不起——就算給得起，也不會給。就算是那些正宗二奶，所住房子，絕大部分也是寫那男人一個人的名字。未婚女用自己的青春來滿足已婚男的飢渴，青春流逝不可追，男人佔盡便宜不必付出。既然可以免費吃，為什麼他還要再付錢？至於禮物，無非是小費，願不願給全然看他高興不高興。簡佳有著買中六合彩的潛力，卻也一樣要面對現實的殘酷。已婚男劉凱瑞可進可退，佔盡先機。他可以一年在家兩三個月，到家之後也不搭理妻子，卻不會被指控婚內冷暴力。他用冷漠來對待自己的妻子，任憑與他一起白手起家的結髮妻子在寂寞和無助中苦苦煎熬，卻可以拿來作為愛簡佳的證據，以要求對方進一步奉獻。他公然與簡佳約會，肆無忌憚地追求簡佳，絲毫不考慮男人時刻掛在嘴邊的所謂“面子”——當然，是他妻子的面子。他閱盡千芳，最後認定“只有簡佳不貪我的錢”，然後在老婆掛掉之後向簡佳求婚。閱盡千芳，斷然不可能在妻子死後，在此之前，他的彩旗早就飄揚得跟除夕子夜的煙花一般了。他與簡佳，以及其他女子分分合合不斷交往，不必承受任何道德的譴責和良心的自責。沒有人會斥責他對婚姻的不忠，更沒有人質疑他行為的正確，實在是他是在做著大部分男人都可望不可及的事情而已。不跟妻子離婚，就算他十足的仁慈了。為了保全一紙婚約，婚內女人除了忍辱負重，沒有第二種選擇。這就是與男人“白手起家”的結局，所謂同甘共苦，到頭來頂多也就是獨守空房過日子。未婚女簡佳就沒有這麼好命了。她付出的是百分百的青春和真情，在歲月流逝中慢慢失去自己在婚姻市場上的資本。她的幸運只在於曾經擁有寶馬豪宅，請注意，這是幸運。而她的不幸，在於她始終無法修成正果。畢竟，不是所有男人，都捨得付出金錢。並不是所有男人的妻子，都會這麼識趣地死掉，甚至壽命比縱慾的男人還長。而且，不是所有已婚男，都會那麼殷切地來求婚。更何況，即便她與那已婚男結婚，也不過是擁有了享受冷暴力的機會罷了。這些與她所渴望的幸福，始終十萬八千里。在她告別已婚男之後，揹負指責的，只有她一個。當她要過正常的生活，要進入婚姻的時候，她必須要迎接種種質疑和羞辱。所謂拜金女、二奶甚至更難聽的種種名號，都會在世人的眼睛裡流淌出來。溫柔敦厚的顧教授，這麼一個脫俗的學者文人，卻是最堅定的打擊者。簡佳在顧教授面前的堅強，不過是無地自容的另一種表現方式。她所謂的愛情，在顧教授面前根本就不值一提，因為那個名詞，從來都是爬上床佔便宜的藉口，哪個男人會當真？沒有哪個人會覺得劉凱瑞的行為“有辱門風”，只因貞潔忠誠也不過是單向要求，對於男人來說，從來不存在這種障礙。簡佳只有格外的付出，並且將自己的堅定和忠貞放在世人面前接受公眾檢驗，承受種種羞辱並且忍氣吞聲，才有機會蒙恩獲釋，得到額外的賞賜。愛是兩個人做的，而流產也好，分手也好，種種後果只有未婚女一個人來承擔。簡佳始終覺得自己惹了已婚男，是自己的錯。她的內疚，讓她一次次自輕自賤毫無尊嚴。她從未想過，通向地獄的路上，怎可只有她一個人。倘若光陰倒轉，那上刀山，下油鍋的痛楚，必然應當拉那一個同犯來共赴。是個女人，便萬萬不可招惹已婚男，只因那蘿蔔纓子的命運，眷戀女子。他人亦已歌但凡進入婚姻的女子，往往要經“收入”“家務”“生育”三重門的考驗，其中任何一項出了問題，都是要受罰的。從整體上說中國女人是很勤勞的，她們是世界上參加工作比例最高的女性群體。她們不可能像日韓女性一樣兜裡揣著丈夫的工資卡信用卡然後專心處理家務，也不可能像歐美女性一樣在法律的庇護下安心營造家庭。她們必須像兩頭燒的蠟燭一樣，在勞累中透支自己的生命。如果她們沒有收入，她們在家庭中說話都說不響，甚至有些女性在分娩後坐月子時，都會因為沒有收入而被人甩臉色。所以我們在《新結婚時代》中看到的所有女性，都是有工作有收入的。人們不會因為她們是個女人而額外給於她們照顧，只會因為她們的性別而無端給於質疑和否定。作者這樣的安排，只是為了讓人們能把注意力集中到其他方面。換一種說法，如果一個女人，沒有了工作收入，她就會被看作是“靠男人養”的“寄生蟲”，她的任何付出都會被漠視和否認。就算是按照最善意的猜測，她也會被看作一個無能的女性。雖然顧小西看起來像一個知識女性，充滿知性美，但從她對待簡佳升職的態度來看，她實在不適宜在職場生活。她似乎更加適合對人撒嬌，工作對於她的意義僅限於獲得一份收入。呂姝倒是把工作看得很重。這個在全劇中如“地母”般具有強大能量的女人，終於以“猝死於工作後”來謝幕。小夏把家務當作工作，結果實現了她自己的“夢想”。姑且不論呂姝死不瞑目，小夏與顧教授婚姻的詭異，只是看這種安排，就不難看到作者的隱喻：在目前的狀況下，如果女性強調自我，以工作為重，必然會受到詛咒——比如猝死。比猝死更加常見的，是婚姻的危機。女性只有將家務當作工作，以某個男性的慾望為核心，使這個男人離不開自己，才可能走向“成功”——至少是實現自己的“理想”。按照中華美德古老傳統，家務是“天經地義”由女性做的。無論在什麼情況下，女性做家務是正常的，如果是男性做家務，就會被看成缺乏男子漢氣概。人對自己付出越多的事物，就會越有感情，越會珍惜。因為家務活的價值在目前國內並沒有得到足夠肯定，除了帶給人生活品質的提高並沒有什麼方式可以使其以物質的方式凝固下來。所以它向來被稱為“西緒福斯的工作”。所以更多參與家務的家庭成員，會更加珍惜家庭生活。因為ta投注的時間和精力，是會隨著家庭解體而消失，成為沉沒成本。男性參與家務，對家庭的穩定性來說，是有百利無一害的。至今為止，我還從沒有聽過哪個男人是在家裡忙完家務之後，去包二奶的。也沒有聽過哪個男人很能做家務，結果卻讓髮妻淨身出戶的。男性參與家務，是在履行其作為一個丈夫、父親的職責，而不是什麼值得羞恥的事情。越是現代時尚的男性，越是願意從事家務，甚至樂在其中。男人最性感的樣子，就是繫著圍巾忙活家務，照顧家裡花花草草貓貓狗狗的樣子。男人的尊嚴，在於他願意用自己的努力來呵護妻子和孩子，在於他願意承擔起一個家，至少願意與妻子一起承擔起家庭責任。不知為何，有些人總是把“男孩”當作“男人”，可惜人格並不隨著時間的推移而成長、成熟。在家務過程中，才會逐漸建立與家庭其他成員的親密感信賴感。在有些家庭中，因為家庭活動比較少，家務勞動就會成為溝通互動的載體。這也是現代家庭讓孩子也參與到家務中來的深層原因。成員以各自的方式參與家務勞動，才能使一個家庭更加緊密地凝聚在一起。日本男人負擔全家支出，只是因為孩子妻子的相處時間少，所以常常會出現退休之後被妻子拋棄的現象。因為他們沒有透過家務勞動，使自己和家人緊密聯絡在一起，成為彼此感同身受的“親人”。其實分擔家務的過程，肯定會有很多矛盾。瑣碎、無聊的家務讓人格外容易疲憊。正因如此，家務勞動的承擔，會讓一個人不斷反思反省，智商高的會去發明機器，情商高的會去發明制度，社會能力強的會創造一份新工種，責任感強的會去建立互助會……一份窩囊廢和自私鬼才會想到把這讓人疲憊工作全部推給自己“最愛的人”。危機，左手威脅，右手機遇，就看當事人如何處理家務能讓人成長，因為這是誰都不願意做的事情。工作賺錢可以放在口袋裡面帶走，而家務的勞動成果卻肯定是被家庭成員分享的。這是一種愛的表達，也是人的成長，學會付出，並在過程中鞏固彼此的親密和信賴。不但是夫妻雙方，就是孩子，也是要做家務的。所謂窮人的孩子早當家，就是說窮人孩子操持家務的過程中，他會很自然地將自己當作家庭的一個主人，並學會如何增加自己的行動力。在幾個家庭中，幾乎是女性包攬全部家務。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)