猴哥屢次破壞佛家的“好生之德”，如果從個人性格和心理學分析，可以認為是他對生命沒有起碼的尊重，受氣後發洩怒氣的結果。而這思想根源，可能與猴哥死過一回，對陰曹地府有了一定了解，認為死了投胎並不是什麼太讓人無法接受的事有關。但我猜想，猴哥一直擔任唐僧的保衛工作，本來五百年前威震天下的齊天大聖做一個保鏢，已經夠委屈了，而許多妖怪還不把他放在眼裡，常常對唐僧下手。而猴哥發現自己當年大鬧天宮的意氣風發在這些妖怪面前根本不靈，不是打不過就是法寶厲害，最後歷經艱辛把妖怪打敗，十有八九還被這些妖怪的後臺給保護起來，猴哥心裡是憋著一肚子火的。現在碰到了又沒有背景又不知道天高地厚的小毛賊，猴哥心裡那個火啊：連你們這種小毛賊也欺負到我頭上了？最後導致猴哥大開殺戒。這個唐僧不會明白，他的那套思想政治教育根本就解不開猴哥的心結。如果是一個懂得心理學的來做工作，估計猴哥也不會一再行兇。

猴哥被逐後去找觀音，觀音從政治高度上告訴猴哥，唐僧這樣做是為了取經的大局：“唐三藏奉旨投西，一心要秉善為僧，決不輕傷性命。似你有無量神通，何苦打死許多草寇!草寇雖是不良，到底是個人身，不該打死。比那妖禽怪獸、鬼魅精魔不同。那個打死，是你的功績；這人身打死，還是你的不仁。但祛退散，自然救了你師父。據我公論，還是你的不善。”點明瞭唐僧必須讓人無可指摘才能順利提拔，否則有人說唐僧縱容猴哥殺生，不符合提拔條件，那豈不是白辛苦？

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