這便是“一竅不通”這個成語的由來。在《紅樓夢》裡，說黛玉“心比比干多一竅，病如西子勝三分”，形容她的心比七竅的比干還多了一竅，真是聰明透頂。某女作家有詩云：“空有玲瓏七巧心，不識宿命有緣人”。都是從比干的典故演繹而來的。

比干被挖心的傳說，首見於秦朝成書的《呂氏春秋》。到了漢朝，劉向的《列女傳》，把這條罪狀轉移到妲已的身上。說是比干向紂王進諫說：“不修先王之典法而用婦言，禍至無日。”紂王聞言大怒，以為這是妖言。妲已在一旁乘勢說：“我聽說聖人的心有七個孔。”於是比干便被剖了心。這一改動，便成為“紅顏禍水”的標準版本了。

從孔子以來，有關比干進諫而死的事，先秦古書多有記載，應該有史實為根據。但剖心而死，顯系誇大附會之詞。《楚辭•九章•涉江》說“比干菹醢（音海）”。醢刑，是把人殺死剁成肉泥。《楚辭•天問》：“梅伯受醢，箕子佯狂”，看來梅伯是受了醢刑，比干也受了這種刑罰。又：《楚辭•天問》還說：“比干何逆（有什麼罪），而抑沉之？”古今注家因為有比干被剖心的先入之見，所以都把“抑沉”解釋為貶抑的意思；而顧頡剛先生則獨具慧眼，認為是投比干於水的意思。②

總之，醢刑或投水應該是較為原始的說法，而挖心的說法乃是秦朝以後產生的。但不管是怎麼死的吧，比干因為進諫而被殺，應該是基本的史實。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)