日期：2011-04-15 20:23:35

這裡《砂之吉貴形象》有比較多的類別，我就不一一解說了，只選擇性的做一些分析。

總得來說，風水理論，是靠理論和實踐的交替錯綜，如此日積月累才能有更多的領悟。

我就認識一個80餘歲的老地師，還經常抱著形派入門書《雪心賦》細細品讀。

每一個層次，每一個實踐之後，再回讀書籍，都是一種悄然的昇華！

風水書不同於網路小說，不可讀完就棄，如此則難以有質的提高。

解：

《砂之吉貴形象》

北辰

前文有論述。不再重複。

獅象

很多人看到兩邊高大的山脈就言之為獅象，個人認為，獅和象必須非常生動、形象才能論為獅象。比如獅子，頭部必須圓、大，否則不真。比如象，必須有長鼻，否則牽強。

雙童講書

所謂講書，大家都知道，古人讀書是跪於氈上的，那麼如果兩山無“跪態”的，個人以為不真。

日期：2011-04-15 20:24:22

文筆入硯

文筆者，尖長之山腳，筆桿必須聳立。也就是說，此山的形態是斜坡大致是45度角，而且山腳尖銳拖入水塘或者湖泊。硯：一般是圓形或者方形。故而如果山勢不真，水態不全，也說是文筆入硯，那就牽強了。

文筆侵雲

文筆，指的是尖銳火星。所謂侵雲，是說山勢高昂入雲端之意。故而，如果高度和氣勢不夠，則不為侵雲了。

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