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正文 第16節

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楊筠松卒於楊仙嶺,由其高徒扶柩舟運人于都,葬於藥口其生前卜定的墓穴。楊筠松安葬地地方叫楊公壩,原名“芒筒壩,為紀念這位救貧先生而改名為楊公壩,地處於都縣寬田鄉境內,緊靠梅江河畔,距縣城45公里。明萬曆七年縣令葉夢熊在此豎碑紀念曰“唐國師楊公之位。”清段道軒、吳肇龍立碑曰“皇封金紫光祿大夫楊筠松之神位。”至今古碑猶存。

時逾千年,梅江改道,楊救貧墓早已遊入河底的不可知處,跡不可尋。明萬曆七年(公元一五七九年),太守葉夢熊曾在梅江西岸,江水從河頭村急轉直瀉寒信峽的山嘴處,正對著楊救貧墓址,立了一塊紅石日照碑,以資紀念。四百多年後的今天,這塊碑上鐫刻的“唐國師楊公”字樣,仍清晰可辨(此碑現為于都縣博物館收藏,而在原處由於都縣人民政府另立了一塊石碑)。

師傅有父母之恩,徒尊師長是中國自古以來的優良傳統。徒弟們每年掃墓,維修楊仙嶺修煉故址。漫長歲月中,故址幾經毀損又幾經修復。到清同治壬成年(1862年),楊仙嶺雞公石下仍有無人看守的楊仙壇一間。後經歷戰亂煉壇遭到破壞,群眾自動集資重修,建新萬壽宮,擴充套件建築面積,招聘一名齋公看護。文丨革丨中人去廟傾,林毀山空。至此,只餘下天造奇巖、粼粼石峰。那座名為“繼述堂”的管氏宗祠,現在依然屹立在梅江東岸的芒筒壩,後人為了紀念風水地理大師楊救貧,改芒筒壩為楊公壩,至今仍稱楊公村。當地群眾鹹簡稱之為“楊公”,這一稱謂,顯然含有紀念前賢的深意在焉。

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