孟老師的話還是響噹噹的，但宋國的結局前文已經講過，是被大國給滅了。但它到底行沒行仁政呢？仁政搞得對路不對路呢？這諸多問題可就說不清楚了。

日期：2006-9-27 10:17:11

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儒家外語教學的理論與實踐

孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王之善與？我明告子。有楚大夫於此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？”

曰：“使齊人傅之。”

曰：“一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣；引而置之莊嶽之間數年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。子謂薛居州，善士也。使之居於王所。在於王所者，長幼卑尊，皆薛居州也，王誰與為不善？在王所者，長幼卑尊，皆非薛居州也，王誰與為善？一薛居州，獨如宋王何？”

又來了一個新人：戴不勝，宋國大臣。孟老師要和戴不勝講講外語教學的經驗。

孟子問戴不勝：“你想讓你們國君學好嗎？跟你說點兒真格的，好比有位楚國官員，想讓他兒子學習齊國話。那你說說，他應該請個齊國老師呢，還是請個楚國老師？”

戴不勝說：“Of course is please a Qi nation teacher.”

孟子一愣：“你再說一遍，河南話我聽不懂。”

戴不勝撇了撇嘴：“什麼河南話啊，你以為我們宋國人只會說河南話啊，告訴你吧，這叫英語，我說的是：Of course（當然） is（是） please（請） a（一位） Qi（齊） nation（國） teacher（老師）。”

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