孟子對曰：“殺人以梃與刃，有以異乎？”

曰：“無以異也。”

“以刃與政，有以異乎？”

曰：“無以異也。”

曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之。為民父母，行政不免於率獸而食人。惡在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其無後乎！’為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也？”

這一次的對話，梁惠王表現出來非常誠懇的態度。

梁惠王說：“孟老師，寡人這回恭恭敬敬地聽您老人家的指教！”

有人看到這兒會挑理，會說：“梁惠王要真是誠懇的態度，應該自稱‘學生’才對啊，可他還是稱孤道寡地擺臭架子！”

其實，“寡人”這個詞一說本是一種謙稱，意思是“寡德之人”，也就是“德行不夠的人”，只是被用的時間長了，原來的意思就沒人記得了，味道就變了。很多東西都是這樣，比如，和尚能不能吃肉，華表到底是做什麼用的，中庸之道是不是和稀泥做老好人，等等等等，追溯一下歷史的話，就會發現根本不是現代很多人習以為常認為的那樣。不過，這時候的孟子是不較這個真的，他也不說什麼客套話，直接就進入正題了。

孟子說：“大王，我考你個腦筋急轉彎。”

梁惠王一愣：“啊——？！”

孟子接著說：“用棍子殺人和用刀子殺人有什麼不同沒有？”

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