日期：2011-01-26 08:11:46

02 第十五章 史書上的李建成其實是具木乃伊（1/4）

講完了兩黨的黨徒，接下來就該給大家隆重介紹一下兩黨的黨首了。無論過去，還是現在，世人對李建成、李世民二人的評價基本上呈一邊倒的態勢。李世民的形象總是十分的偉光正，文成武德，用兵如神、仁慈寬厚。而身為大唐王朝第一任太子的李建成的形象則相當欠佳，愚昧無能、陰謀家、貪酒好色……種種不一而足。

事實上，我們之所以會對李建成有這樣的認識，完全是拜唐史三大權威性讀本——《舊唐書》、《新唐書》和《資治通鑑》所賜。

三者當中，劉昫等人編著的《舊唐書》問世最早，成書於五代後晉時期。宋祁、歐陽修等人編纂的《新唐書》次之，成書於北宋仁宗嘉祐五年（公元1060年）。司馬光等人編寫的《資治通鑑》最晚，成書於北宋神宗年間（公元1067年—1085年）。

三者中初唐部分的史料來源卻是一致的，都來自於李世民本人的起居注。我國古代有這樣一項不成文的傳統，即由史官負責記載君主每天的起居言行，稱為“起居注”。起居注是編修國史的第一手資料。

秉公執筆，如實記載，不虛美，不隱惡，這本是史家一貫堅持的神聖原則，即便是皇帝本人都無權過問。因此，歷代帝王都不會去看史官記載的起居注，以保證史官可以無所顧慮地履行自己的職責。這是自春秋以來近千年歷史沉澱所形成的良好傳統。一千年來，沒有一位帝王看過自己的起居注。但是，這個不成文的傳統到了唐太宗李世民這裡卻戛然而止了。

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