二分何來，對立何來，有分別心，有執著心，有喜惡心；

執著有者，得一世界，有終歸無；

執著無者，得一世界，無必生有；

執著中者，得一世界，中則非中。

三界因果，否定肯定，迴圈不已；

若無執著，有則真有，無則真無，中則真中。

待續。。。。。。。。

日期：2007-7-15 12:55:54

近日禪修之後發覺體質有所變化，胸腹緊縮，竟吃很少東西不覺飢餓，即便吃了也很快就要排洩出來，開始有點相通道家辟穀以及佛祖一日一麥一粟過七年的修行生活了。

但是，同時，近日修習也遇上困難，始終覺得無進展，覺得理上領悟不夠透徹，無法找到相應的對策。

於是觀看楞嚴經，驚歎佛祖辯證的義理之精細。但是，也很多不明白，比如六道，等等，感覺也太過神奇了。當然也不敢說不是那樣，畢竟佛沒有必要騙人。可能描述的問題吧。反過來想，如果沒來我們這個世界的生命，有人給他們說我們的生活狀況，想來也跟我們透過佛的講述而得到的那種感覺那樣吧。

這些放下不說。這裡，想說一下讀經的心得。

其實，我們之所以無法領略宇宙根本那個“道”，在於我們受到了‘名’的限制，因為我們觀察的事物是相對而存在的，由此我們的‘名’（對事物的稱呼）也是相對而存在的，超越了相對性或二分性，這個名就沒有實際意義了。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)