第二個解決方案是認為，並沒有人或神在控制著宇宙的最初粒子或最初屬性，而是一種客觀的理在控制著，但是這個理是沒有形態的。這種解決方案承認物質的客觀性，也承認理的客觀性，但是超越了物質第一性的觀點，認為理才是第一性的。這種方案超越了經驗判斷，因此無法用經驗判斷法則反駁（因為人們的經驗是在物質世界中建立起來的，這種經驗是否適用於理，則沒有答案，因此無法判斷，也就是說上述邏輯推理發展到這裡，確認是理在控制著宇宙的最初屬性，但不能質問理的屬性是由誰控制的，因為超出了物質世界）。

第三個解決方案則更進一步，乾脆否認物質的客觀存在，認為物質是第二性的，意識是第一性的，物質是意識的產物，是受意識控制的，意識是主觀的，因此物質也是主觀的。這種解決方案否認了我們現實中的宇宙的客觀性，也超越了經驗判斷，因此同樣無法用經驗判斷法則反駁。（也就是說上述邏輯推理發展到這裡，落了個空，物質不是客觀存在的，其是主觀的，想怎樣就怎樣，所以上述我們推理面臨的最終問題不存在了）。

以上都是屬於一元論下的解決方案，由於唯心論否認了物質世界的客觀性，為了尋求妥協，有人則提出二元論的觀點，即物質和意識都是第一性。這是第四個解決方案，部分可以用經驗法則（也就是說對於物質世界我們可以提出上述終極問題，但對於意識世界我們不能提出，但這種觀點沒有解決我們對物質世界提出的問題，因為其沒有回答到底是不是意識控制物質——如果不是，那沒回答，如果是，那物質是主觀的，回到唯心一元論）。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)