“妙玉偏僻處，此所謂‘過潔世同嫌’也。他日瓜州渡口，紅顏屈從枯骨，固不能各示勸懲，豈不哀哉？”

如果這段批語可信的話，妙玉應該是在返回金陵途中，在長江邊的瓜州渡口遇到了麻煩。這裡有兩個問題。第一，她回金陵幹什麼？妙玉當初跟隨師傅為尋觀音遺蹟和貝葉遺文來到京城，她師傅“極精演先天神數”。圓寂前，師傅囑咐她“不宜回鄉，在此淨居，後來自然有你的結果”（第十七、十八合回），而她此時為何違背師傅的遺命呢？有可能就是尋找或者解救逃亡的寶玉。第二，紅顏自然是妙玉，那麼枯骨是誰？為什麼要“屈從”？一種解釋是半路遇到強賊，另一種解釋是為了解救寶玉而獻身。至於枯骨是誰，由於涉及到賈府事敗的原因，至今撲朔迷離。無論如何，“屈從枯骨”與“終陷淖泥中”、“遭泥陷”是對得上號的。

問題又出來了，“王孫公子”是怎麼回事？在第十四回秦可卿喪禮中，出現了諸如馮紫英、衛若蘭等一堆“王孫公子”，是他們中的哪一個？“嘆無緣”的自然是愛慕妙玉，但感嘆無此緣分。前面又加了一個“又何須”，即沒必要。連起來說就是“沒必要去哀嘆與妙玉無緣”，那麼隱藏的含義，會不會就是說“現在有機會了”？剛才才說了“屈從枯骨”，難道“枯骨”就是其中的某位“王孫公子”？恐怕不至於衰老得這麼快吧。還有一種解釋，妙玉“屈從枯骨”之後，被“枯骨”賣到了青樓，淪落為娼妓，這下“嘆無緣”的“王孫公子”就有了佔有妙玉的機會。按照這種解釋，“王孫公子”也就不是一個個體，而是一個群體的代稱了。

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