“凡例”的第三個看點，是最後一段和最後的一首詩。我認為這應當是脂評，而不應納入正文，甚至可以當作第一回的回前批。這首詩應該是脂硯齋寫的，是他與曹雪芹編撰此書的種種感悟。一生勞苦奔波，終抵不住“千里搭長蓬，沒有不散的盛宴”，悲也好，喜也罷，不過是南柯一夢。《紅樓夢》不是厭世，而是對生命的感傷。正如蘇軾的“人生如夢，一樽還酹江月”。（《念奴嬌•赤壁懷古》）又如張孝祥的“扣舷獨嘯，不知今夕何夕”。（《念奴嬌•過洞庭》）“紅袖啼痕重”，既是書中的黛玉，亦是書外的脂硯；“情痴抱恨長”，既是書中的寶玉，亦是書外的雪芹。十年披星戴月，書未成，人已逝，生死兩茫茫，只留下這字字帶血、懷金悼玉的《紅樓夢》。

日期：2010-07-21 10:20:37

第一回甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀

【回目】

甲戌本、庚辰本、己卯本、戚序本、卞藏本回目均作“甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀”。

【梗概】

本回前面小半回以神話的方式寫出了本書的來歷，引出了貫穿全書的通靈寶玉；後大半回寫的是甄家的一段小榮枯，引出了香菱、賈雨村兩個重要人物。

【解讀一】無材補天

女媧補天的神話出自西漢劉安的《淮南子•覽冥訓》，其中的一句是“女媧煉五色石以補蒼天”，曹雪芹就化用了這個傳說，杜撰出有一塊頑石，“無材補天”，被棄在大荒山（脂評：荒唐也）無稽崖（脂評：無稽也）青埂峰下（脂評：自謂落墮情根，故無補天之用）。所謂“無材補天”，既是對石頭的哀嘆，又是寶玉的寫照，更是曹雪芹本人由衷的感慨。石頭女媧被遺落荒山，寶玉在“仕途經濟”中痛苦掙扎，曹雪芹家道中落、飢寒交迫。“無材補天，幻形入世”，脂硯齋評論說“八字便是作者一生慚恨”。即便如此，他們都沒有放棄自己的夢想和追求：石頭一心想到富貴場、溫柔鄉中去享受；寶玉沉醉在閨情蜜意中，嚮往莊子逍遙的生活；曹雪芹披星戴月，歷經十載，增刪五次，終成此空前絕後的《紅樓夢》。若“有材補天”，何曾有此一部大傳？

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