講到這裡，我再囉嗦一句農村的殯葬方面的風俗。通常在人死後，都要穿上壽衣，比較正統和流傳較廣的壽衣都是全黑色，而襪子也是我們通常在電視劇裡見的那種襪子，一個布袋一樣的東西統在腳上，腳上也是布鞋，通常是綠底黑麵。而綠色的鞋底上通常會有七個圓形的點，還有就是按照傳統風俗，在人死後，會在腰上，也就是我們栓皮帶的位置，會纏上棉線，這個棉線很有講究，會根據死者的歲數來定。比如，如果一個人是死在84歲的，那他身上的棉線應該是93根。很多人肯定會說我不會算數，其實，這個演算法應該是這樣的：正歲是八十四歲，所以應該是八十四根，而每過十歲，算一劫，就應該加一根，八十四歲，也就是過了八劫，四歲不滿十，但也要算一劫。所以八十四加九就是九十三根。九十三根非常細的棉線合成一股線栓在亡者的腰部。但不能打死結，只能打活結。還有就是在亡者最外層的壽衣外面，同樣會栓上一條五尺半白綢。而在亡者身上會蓋上白邊黑麵做的被子，這個被子和我們蓋的被子不一樣，這個被子其實就只是一層布。根據風俗，如果說，亡者是老人，那他有幾個子女，就應該蓋幾穿被子，比如，老人有三個兒女，那就應該蓋三床被子。而如果亡者不是老人，或者沒有子女，通常是不蓋，或者蓋一床即可。在很多的民俗中，三、七、九都是比較含有意義的數字，在某些葬禮上，人在去世後，馬上會鳴炮燒紙，這稱為斷氣錢，設靈堂以後，第一次燒紙，叫做頭紙，燒頭紙比較講究，需要把黃紙分成一張一張的燒，一次燒九張，燒了九張後，每隔半分鐘，又燒九張，如此反覆，設靈第一天，基本上都要這樣燒。而出葬時候撒的黃紙，叫做買路錢，意思是向過往的亡魂買路。不過，在現在的大城市的很多喪葬中，已經很少有人再按照頭錢的規矩來辦，現在大城市的喪葬非常的簡單，甚至很多時候，就只有靈位和招魂幡，在成都我參加過好幾次葬禮，我仔細的看過那些陰陽先生的招魂幡，僅僅只寫一句話就完了，而且靈位的寫法也是非常的簡單。簡直和農村傳統風俗不能相提並論，最近一次的葬禮，我居然發現，陰陽先生把“柒單”寫錯了。當然，我不是吃這碗的，我所知道的，也都是曾經外公和一些老輩子去世時候的見聞，以及四哥那裡的一些講述所知。所以並不一樣完全正確。僅作閒談。

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