于闐是我國佛教入傳的必經之地，原本盛行小乘，然而到西元五世紀初，盛行大乘佛教，凡傳入中國的經典，十之八九都要經過這裡。早期來華的譯經高僧，有于闐沙門只多密。他將《光贊般若經》傳入中原；唐代時提雲般若來中原，譯出華嚴部和密教的經典各兩部，另有《大乘法界無差別論》一卷；此外，還有實叉難陀譯出《八十華嚴》等大乘經典。唐中宗時，有一位於闐王的質子在中原出家，取法名為智嚴，後來譯出《出生無邊門陀羅尼經》、《法華經》、《藥王經》及《決定業障經》等四部經書。

曹魏時，中國第一個漢族西行取經的僧人朱士行來到于闐，訪求梵本大品《般若經》。魏晉至隋唐，于闐一直是中原佛教的源泉之一，如華嚴部經典，就大多是從於闐取得梵本，于闐僧人提雲般若、實叉難陀等，都為漢譯華嚴經典作出貢獻。

公元4世紀末，法顯曾到過於闐。他在行記中說于闐國是“其國豐樂，人民殷盛，盡皆奉法，以法樂相娛。眾僧乃數萬人，多大乘學，皆有眾食。彼國人民墾居，家家門前皆起小塔，最大者可高二丈許，作四方僧房，供給客僧及餘所須……”玄奘取經途中，也路過於闐，受到熱情接待。當時，于闐國已大半是沙磧，但氣候和暢，人民的性情也溫恭有禮而崇尚佛法。玄奘來到于闐大約是在公元7世紀，當時于闐已經有上百所寺院，有近5000名僧侶，其中也有外國來此掛單修行的僧人。在公元3～4世紀時，印度西北部的印度俗語作為國王釋出公告及行政用語。與此同時，古代于闐語就已經作為口頭用語傳播開來。到了公元4～6世紀，它發展成了書面用語，用這種語言寫出了一些重要的佛教作品，如《金光明經》。

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