魯迅說：“因為遭受著侵略就和這洋氣為仇，更進一步則敵意和這洋氣反著來，他們活動，我偏靜坐，他們講科學，我偏扶乩，他們穿短衣，我偏著長衫，他們講衛生，我偏吃蒼蠅，他們健康，我偏生病，這才是中國固有的文化，這才是愛國，這才不是奴隸性。”而這樣作恰恰更釀成中國近代失敗的悲劇。他還說：“中國是世界上國恥最多的國家。”

日期：2011-02-09 10:53:20

正如這些人所說，歷史進入19世紀，中國經歷了悲劇，或許誰也沒想到，這個悲劇是一個從植物中提取出來的化合物引發的，這個化合物就是鴉片。它是一個偶然，也是一個必然，它就像伊甸園裡的蘋果一樣。蘋果在特定的時間地點出現，並且以一種意想不到的方式與世界和人類開了一個巨大的玩笑。同樣，鴉片在中國近代史上所具有的意義也如此——這種從最美麗的花朵——罌粟花果實中提煉出來的東西在更大程度上與那個蘋果一樣，給人類帶來災難。這種災難彷彿有一種宿命的意味。

最不信宿命、敢於宿命抗爭的就是政治家。政治家說歷史是現實的鏡子，哲學家說歷史是一種深度。法國於連說：“歷史本質上是以過去的名義對當代提出的警告。”尤其是近代史這面鏡子，更能照出我們前進的軌跡、更有深度，對我們也更有警告作用。近代史學家胡繩說：“歷史是一面鏡子，從過去照見了今天，歷史又像一條長河，可以顯示時代發展的來龍去脈。近代中國史可以幫助我們，特別是青年人看清時代的更替和銜接，把握歷史發展變化的規律性。”赫連勃勃大王對中國近代史有形象的比喻，他說：“晚清的歷史就像一個變化多端的股票市場。在西方列強到來之前中華帝國在一個封閉的經濟圈執行，但被捲入全球經濟後西方列強就像一些兇悍的外國機構投資者，讓帝國再無寧日。譬如前兩次鴉片戰爭就讓不熟悉國際規則的帝國股票市場大幅震盪甚至飛速下挫。不久甲午戰爭的慘敗又讓帝國股市放量大跌，幾乎跌掉了洋務運動近三十年創造的市值。儘管隨後的戊戌變法開始有所反彈，但時間過於短促，很快在八國聯軍的入侵中再度重挫，直到辛亥革命才開始反轉。”

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