路德把這次大屠殺稱為正義對魔鬼的懲罰。照他的說法，起義者們就是些魔鬼，他們試圖反抗神的規則，把“地上世界”（就是老百姓吃苦受罪的世界——煙雨注）和“天上世界”（就是基督徒死後永享富貴的世界——煙雨注）混淆在一起，不失敗才真是沒有天理。

閔采爾一死，德意志各地的起義也陸陸續續地被鎮壓了。根據歷史學家們後來的統計，起義期間，大約13萬農民因此喪生。起義者當年提出的各種主張，從撤銷農奴制，到恢復他們採伐森林、在湖裡捕魚的權力，從減輕地租到獲得一些民主權利什麼的，沒有一個得到實現的。

因此必須要說，儘管路德不是鎮壓閔采爾起義的劊子手，但他在這次起義中的的確確是站在了勞苦大眾的對立面。

儘管日漸保守，晚年的路德在德意志的貴族和老百姓心裡仍然享有巨大的威望。1546年2月18日，路德在帝國境內的艾來斯本安詳去世，享年63歲。

自從路德對教廷發難開始，德意志地區就逐漸拜託了羅馬教廷的控制，形成了自己的宗教派別——基督教路德宗。隨後，日內瓦和英格蘭等地區也陸陸續續建立了有各自特色的，獨立於羅馬教廷之外的基督教派別。包括路德宗在內，這些派別被統稱為“新教”（中文通稱“基督教”），以區別與羅馬教廷掌控的“舊教”（中文通稱“天主教”，又叫“羅馬公教”）。這一系列的變化，通稱“宗教改革”。

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