②多姑娘，“有天生的奇趣，一經男子挨身，便覺遍身筋骨癱軟，使男子如臥棉上，更兼淫態”。

③尤三姐“恥情歸地府”。

④尤二姐“吞生金自逝”。

因為曹雪芹的《風月寶鑑》沒有流傳下來，所以說以上的情節和人物出自《風月寶鑑》，僅僅是一種推斷。不過，有一個情節則是鐵板釘釘的，那便是“賈天祥正照風月鑑”。原因有三個：

第一，這個情節提到了“風月寶鑑”。這面鏡子應該就是《風月寶鑑》這部小說的核心所在，這是最直接的證據，在“凡例”中也承認：“賈瑞病，跛道人持一鏡來，上面即鏨‘風月寶鑑’四字，此則《風月寶鑑》之點睛。”

第二，賈天祥是誰？從故事情節來看，當然說的是賈瑞。但是，在通部《紅樓夢》裡，沒有任何地方告訴我們，賈瑞就是賈天祥。可能有人會反駁，說曹雪芹的一部分書稿不是遺失了嗎？說不定在八十回後說明呢？從理論上說，有這樣的可能。但是，從故事情節來看，這種可能微乎其微。賈瑞出場在第十一回，死在第十二回，從流星一般劃過，有必要在八十回後倒回來說這麼一個不起眼的角色嗎？所以，賈天祥應該是《風月寶鑑》這部小說中的原名，曹雪芹在融入《紅樓夢》中時改成了賈瑞。為什麼要改呢？這個容易解釋，賈家的輩分都是透過名字型現的，有水旁輩（第一代，賈演、賈源）、代字輩（第二代，賈代化、賈代善等）、反文旁輩（第三代，賈赦、賈政等）、玉旁輩（第四代，賈珍、賈璉等，賈寶玉除外）、草頭輩（賈蓉、賈蘭等）。這個規律與是否為寧、榮正脈無關，而是寧、榮兩公之後共同的特徵，比如賈璜、賈芸、賈薔等，絲毫不亂。這樣一來，《風月寶鑑》中的賈天祥就違規了，所以得改名。既然他的爺爺是賈代儒，那賈天祥自然就是玉旁輩，所以改為賈瑞。但是，在回目的考量中，為了與“王熙鳳”對稱，啟用了“賈天祥”這個名字，卻忘了作必要的說明。

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