日期：2012-07-10 22:27:08

（上接7月3日的內容）

三、吳超傳授和編撰《左傳》的主客觀條件

關於吳起編撰《左傳》的主觀條件，首先是他有良好的儒學基礎。他在魯國時曾師事曾子的兒子曾申，學習儒家經典。《左傳》的傳授當在這一時期。吳起後來改學兵法、思想轉向法家。但是在他身上儒家的烙印是十分明顯的。《吳子》第一篇的第一句話就說：“吳起儒服，以兵機見魏文侯”。可見吳起在為將以後，仍有儒家鳳度。不僅如此，他的軍事思想也有儒家的成分。這不能不說是吳起編撰《左傳》的有利條件。

《說苑?建本篇》記載：“魏武侯問元年於吳子。”吳起大講了一通“《春秋》之意”、“元年之本”的道理。亦可見吳起對《春秋》之學是有其特長的。否則魏武侯不會以這樣的問題問他。而吳起也講不出那套大道理來的。這是吳起傳授和編撰《左傳》的又一旁證。

吳起是一個有名的軍事家，他在魯時研究兵法、併為魯將，以少勝多，打敗了強齊，之後他被讒出走到魏，為魏鎮守西河，打了許多勝仗，有豐富的實戰經驗，並在此基礎上寫成了《吳起兵法》，這些經歷，對《左傳》中大量、生動地描寫戰爭是一個不可多得的好條件。

吳起著《左傳》的客觀條件。首先是吳起一生經歷了衛、魯、魏、楚幾國，而這些國家都有豐富的歷史材料。其中魯國關於史料的整理有良好的基礎，特別有左丘明初步編撰的《左傳》。魏國是三晉之一，而且在戰國初期很強大，史籍也很豐富。晉武帝咸寧五年(公元二七九年)在汲郡(今河南省汲縣)發掘戰國魏襄王墓中發現的《竹書紀年》就儲存了戰國時魏國的歷史的大量直接記錄。楚國曆史記載也很豐富，《左傳?昭公十二年》記載，楚國史官倚相能讀到“《三墳》、《五典》、《八索》《九丘》”，可見史籍煩多。而《檮杌》則是專門記載楚史的史書。這些，吳起都有條件涉獵。

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