日期：2012-02-23 01:10:46

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□懸疑大師續發吳起：四大功績，光照日月

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（接前）

吳起還提出了一套先要加強戰備，然後依據敵情，“見可而進，知難而退”，施行“審敵虛實而趨其危”的戰略戰術原則；以及依據不同的地理條件、政治狀況、人民習俗、經濟實力、軍隊素質和軍陣陣法等特點，來制定對付列國的不同軍事策略；在作戰中，吳起指出敵我形勢瞬息萬變，提出要善於根據變化的情況而改變作戰方針的思想等等。有人認為“吳起的軍事思想深度不如孫子，但吳子的功業比孫子輝煌”。還有人認為“吳子兵法能夠解決實際問題，比較具有實戰性”。再有人認為“《吳子》一書雖僅五千字左右，但內容十分豐富，是繼《孫子》以後又一部體系完備、思想精深、具有重大理論價值的兵學論著，在中國古代兵學史上佔有極其重要的地位。後世將孫吳並稱，宋代將《吳子》列入《武經七書》，無疑是公允的”。總之，吳起作為中國戰國曆史最高水準的軍事理論家和最成功的實踐者應該是當之無愧的。

即便是司馬遷，也不得不在《史記?孫子吳起列傳》的最後評論中寫道：“太史公曰：世俗所稱師旅，皆道孫子十三篇，吳起兵法，世多有，故弗論，論其行事所施設者。”司馬遷說的意思是：社會上稱道軍旅戰法的人，無不稱道《孫子》十三篇和吳起的《兵法》，這兩部書，社會上流傳很廣，所以我不加論述，只評論他們生平行事所涉及到的情況。《吳子兵法》與《孫子兵法》一樣，成為中國兵法的第一高峰。

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