日期：2011-10-23 20:11

不戒本身的存在，代表了一種對秩序的質疑甚至否定.

那麼他究竟得到了什麼智慧呢？他既沒有空見勘破生死的壯舉，也沒有掃地僧指點迷津的神通.

除了他不願被人管，乃至後期還得罪了任我行，向問天.他究竟在智慧上有什麼建樹呢？

我的答案是，不戒的智慧，在於識別秩序.

學過佛學的朋友應該能很容易理解我這句話.沒學過的也沒關係，我們可以來臨陣磨槍.

《六祖壇經講記》：

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若能正心，常生智慧，觀照自心，止惡行善，是自開佛之知見。汝須念念開佛知見，勿開眾生知見。開佛知見，即是出世。開眾生知見，即是世見。汝若但勞勞執念以為功課者，何異犛牛愛尾。

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這段意思大約就是，如果你能做到前面那些，那麼就能得到佛知見.這個佛知見和眾生知見不同，是不會受到世俗的侷限和罪孽的牽絆的.如果光知道做功課，唸佛經，P用也沒有.

看到了吧？六祖說的簡直就是不戒.

不戒認同佛學，所以他成了和尚.但是他不認同佛教在僧人身上施加的各色秩序，他也不遵守.

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