日期：2011-05-24 20:13:11

第三限制佛教，南北朝時期天下大亂百姓朝不保夕，這為佛教的發展提供了社會基礎。佛教認為人這輩子無論是榮華富貴還是窮困潦倒，都是上輩子的積德或造孽的結果，統治者們當然希望百姓們安於現狀，所以他們相繼極力推廣佛教，無論是南朝還是北朝！但問題是佛教的發展，不但沒有給百姓帶來安居樂業，反而給本來就多災多難的國家帶來了更大的悲哀。由於沙門歷來可以免除租稅、徭役，所以許多人尤其是成年男女為了逃避兵役、徭役及賦稅紛紛躲入寺院出家為僧為尼，反正當時和尚尼姑也不禁止吃肉，還允許結婚，甚至比呆在家裡還舒服！但佛教大發展的後果呢？

歷史告訴我們佛教蓬勃發展後會致使勞力銳減兵源枯竭；由於興建寺院，大量佔用社會資源，靡費錢糧、佔用耕地，甚至國家鑄錢、打造兵器和農具的銅鐵也消耗殆盡；由於寺廟侵佔百姓的田產，使國家稅收減少，百姓生活更加困苦；由於佛教受到統治者的推崇，僧人們又擁有極大的財富，使他們擁有了更大的政治野心，寺院中甚至會儲備兵器、私藏髒賄，總之佛教在當時是百害一利。

雖然北魏也發生過太武帝拓跋燾禁佛事件，北魏也藉此之利統一了北方。但到他的孫子拓跋濬即位，就有人說“助王政之禁律，益仁智之善性，排斥群邪，開演正覺（1《魏書•釋老》）”於是佛教再次蓬勃發展起來。《資治通鑑》中記載：“魏自正光（元詡的年號公元520-525年）以後，四方多事民避賦役多為僧尼至二百萬人，寺有三萬餘區。”高歡雖然也信奉佛教，但還是清醒地認識到其危害性，於是下令各地的牧守令長，有擅自建寺廟的，要記大過處分，以枉法論處。

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