盧梭在<論人類不平等的起源和基礎 >中把私有制歸結於萬惡之源:最初的人們僅僅只是在身體素質上存在差別，如力量、智力、美貌等，但是不久後，在私有制下，人們很快就會發現因各種偶然和必然的原因，人們的財產最終會有多有少，財產的不平等就產生了。有私有制，這個世界上就會有富人，會有窮人。窮人可能窮得無法生存，得依靠富人的財富才能生活，他們要麼搶劫富人的財產，要麼寄生於富人；同時富人必定會想方設法維護自己的財富，於是讓一部分窮人成為自己打手。奴役便這樣理所當然地產生了，身份地位便這樣分開了。盧梭設想，在最初的無政府狀態下，富人會憑藉他們的強勢貪得無厭地剝奪他人的財產，而窮人也把他們的貧困與生存當作搶劫富人的權利。“平等被打破了，接下來就是可怕的混亂。富人們巧取豪奪，窮人們盜竊搶劫，雙方都懷有非常強烈的偏見，……人就這樣變得貪得無厭、野心勃勃、兇狠毒辣。”人類原本孤立的寧靜變成了社會中可怕的戰爭狀態。

其實我們還原於我們身邊的生活便可知:長輩和晚輩可不可能平等?百萬富翁和低保戶可不可能平等?身體強壯的人和身體瘦弱的人可不可能平等?上級和下級可不可能平等?聰明的人和笨蛋可不可能平等?人多勢眾和孤家寡人可不可能平等?州長和小公務員可不可能平等?不平等實在是邏輯之中的事情.

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