王安石的變法直到今日仍是為後人褒貶不一反覆爭論的歷史焦點。如果說王安石的變革是有些‘躁’的話，司馬光所作的事只能用一個‘峻’來總結。老先生應該對前唐的牛、李黨爭的惡果知之甚詳，只是他未曾會想到自己屍骨未寒的時候，朝臣中就分為三黨，進而作意氣之爭。北宋的黨爭也是北宋滅亡的根本原因之一，產生黨爭的原因也與他脫不得干係。責備賢者也是不才愛之深責之切而已，心中並無任何不敬之處！

一個國家的執政者可以更替，一個國家的政治綱領做一些經常的修正亦無不可，但是一個國家的政策失去了延續性和持續發展性，這樣朝令夕改會令人民無所適從，假以時日，物力、民力、國力就會在不知不覺中消耗殆盡的。我輩讀史要鑑往知今，感謝我國家的數千年曆史，這樣豐富的民族遺產作為後世兒孫倘不知珍惜、運用，豈非不智？！不智的民族如何躋身世界強國之列？時至今日，我們的祖國仍是處在一個內憂外患的環境之中，一個沒有了危機感的民族是會喪失前行方向的！

話說範純仁先是反對司馬光盡廢新法，後又反對對蔡確做出過份的處置，認為做為執政的人應該不能對臣下語言、文字的過失而做誅竄之舉。朔黨的另一領軍人物劉安世心下不安，上表章奏稱範純仁是蔡確朝中餘黨。無奈何之下，範純仁只得上章力請辭職。於次年奪官出任知潁昌府。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)