眼見了風雨欲來黑雲壓城，眾新派人物利用輿論炮製出“三年無改於父之道，可謂孝矣！”的理論來保護變法的繼續實施。眾變法人物扛起了孔聖人的大旗，祭起“孝字”法寶，不可謂不高明！

對於孝之一字，宋自太祖立國以來，大力提倡封建道德：“國初人便已崇禮義｜尊經術，欲復二帝三代，自勝如唐人。”宣傳之廣，早已在人民心中根深蒂固。

宋的統治者特別重視和強調封建孝道，聲稱乃是“以孝治天下”。《孝經》在宋被升格為眾經之首、萬行之宗，後世所說“百善孝為先！”“求忠臣必求之於孝子之門”更是為廣大各階層民眾所接受。變法派如此作為，自以為得計，期盼在與司馬光為首的保守勢力爭鬥中勝出一招半勢。

哪得知司馬光老先生早已非是當年的吳下阿蒙，眾文武再一次的領略了什麼叫做“士別三日，當刮目相看”的含義，更何況司馬老先生這麼多年來一直於洛陽城中苦修內力！

果真是自出洞來無對手！司馬光先生心下暗笑，好整以暇左手一個“如封似閉”，右手一招"手揮琵琶”。[注：筆者喜歡太極拳｝再看那變法派諸人早被他這神功帶的跌跌撞撞，不待老先生親勞玉趾，幾個人只有自廢武功，退出武林，怡養天年了！

老先生根本不與他等人做正面交鋒，只是借力打力四兩撥千斤，舉手投足之間便是高下立見！司馬老先生見招拆招，一面先把神宗先帝與王安石、呂惠卿等人分開。只說新法盡是王、呂等人所為。接下來強調太皇太后如此行為乃是“以母改子”絕非哲宗小皇帝的“以子改父”。

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