日期：2014-02-01 10:36:00

１０. 不及夜臺塵土隔

一轉眼，時間進入康熙四十四年。

鈕鈷祿嘉寧被皇帝下旨，賜給老四做了格格。她空出的位置，我沒再選新人來填補，只派人去將給福兒守靈的錦瑟接了回來。

當年福兒去世，錦瑟一心效仿蘇麻拉姑那樣，出家修行為福兒祈福。我心中到底不忍她一個年輕女人就這樣從此青燈木魚的度過一生，於是只准她去公主墓園住著，算是為福兒守靈。

如今已過去三年，我於是派人去問她，是願意我放她自由，還是願意回宮來繼續生活，錦瑟選擇了回宮。

二月，皇帝第五次南巡，巡視各地河工水利，十三照例跟著去了。

五月，皇帝回京。沒多久，羅馬教廷的使團也抵達了。

說起羅馬教廷，我其實心裡是不大喜歡的。

從早年利瑪竇來華之後，便先後有許多洋教士到來，四處宣傳他們的宗教，建立教堂和教會吸引民眾。皇家對於他們雖然說不上支援，卻也從未禁止百姓信仰。

更有些學識卓著的教士，如湯若望、南懷仁等，更是受到皇家的禮遇，入朝為官。如今皇帝便十分信任一個叫白晉的法國人，不僅給他官職，還聘他為皇帝的科學顧問，頗為榮寵。因為這些人的關係，朝廷對於洋教士們寬容了許多。

可惜，教廷對此卻不知足。

去年年底的時候，他們的教皇釋出了一道公文，稱國人祭祀孔子和祭拜祖先的行為屬於異端，為死去的親人立牌位亦屬於異教行為，必須嚴令禁止。

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