2012-3-21 21:24:00

一百四十五儒家是擺設嗎

“廣告後歡迎回來，我是主持人車千秋。在第二個議題中，正反方本來是對鹽鐵官營動了誰的乳酪進行討論，不過說著說著，重點就拐到了人才舉薦的問題上面，大家都是很暢所欲言嘛。不過這樣也好，氣氛更熱烈嘛，而且更深入。所以這個論題，我們就直接討論孔子，討論儒家的那一套，它是管用呢，還是管用呢，還是管用呢？下面請正方發言。”

“儒家就是個擺設。這一點先帝也清楚，先帝廢黜百家，獨尊儒術，可也知道，那些儒生們適合供起來，當個擺設，這個治國安邦嘛，還得靠實際的專門人才。大家都是知道歷史的，魯國，儒的故鄉啊，孔子和他的門人，在魯衛之間，教化了那麼久啊那麼久，結果呢，魯國越來越弱啊越來越弱。再看齊國，齊宣王可算尊儒吧，稷下先生搞了上千人，都是自稱人才啊，牛皮吹得比天還大，名氣響遍天下，可不是‘一個公孫弘有啥用呢’的情況吧，結果呢，一個小小的燕國攻齊，打到臨淄城下，齊湣王夾著尾巴逃跑，死在莒城，後來齊王建乾脆連國家都亡了。你說這儒家除了當擺設，還有個啥用，誰用誰倒黴嘛。”

“你確定自己真的讀過歷史？而不是一鱗半爪的道聽途說？如果不確定，我來告訴你歷史的事實是什麼吧。孔子在魯國是教了幾個學生，可他也只是教了幾個學生啊，他基本上只是個教書先生，把魯國的滅亡怪罪於一個教書先生，你覺得說得過去嗎？再說齊國，齊威王齊宣王時代，國家強不強，厲不厲害？到了湣王，靠著二代經營的基礎，南敗楚國，北並宋國，西破三晉，又收服了泗上十二諸侯。可他呢，繼續四處征戰，想靠武力威服天下，儒生勸他他不聽，慎子捷子都走了，田駢去了薛，荀子去了楚國，人才都跑光了，諸侯才合謀攻打齊國的。至於齊王建，聽信那些收了齊奸的神馬狗屁的遠交近攻理論，跟秦國搞好關係，跟其他國家疏遠，等其他國家都亡了還不作防備，不亡國才怪。這能怪儒家麼？”

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