但朱元璋卻找到了比婚姻更有成效的手段：利益。在江湖主流勢力和明教的合作關係中，所存在的共同利益只在於推翻元帝國這一消極方面，而對於未來帝國的建設卻有著不可調和的分歧。明教徒強烈的原教旨主義不僅發動了他們去推翻元帝國，也會發動他們去消滅一切不符合自己教義的宗教、政治、社會形勢。他們要締造的是一個純粹光明的世界：一個透明的、上下合一的極權社會。這是江湖主流勢力無法忍受的前景。朱元璋向主流意識形態靠攏的目的之一，就是說服對方自己絕不會觸動對方的利益，而將締造一個政治秩序和江湖秩序並行不悖的社會。因此，不難理解為什麼他對於佛教和道教表現得如此虔誠，這不僅是因為他曾經做過僧侶，更不是因為他想要得到道教所許諾的永生，而是透過對佛教和道教神明的禮敬，他成功地爭取到了武當和少林等宗教門派對自己的支援。同時也向心懷疑慮的江湖世界宣佈：自己是一個熱情的民族主義者，但絕非一個固執的原教旨教徒。

日期：2008-06-27 07:52:31

而朱元璋呢？1361年他篡位的時候沒讓趙敏做自己的兒媳，1368年他稱帝的時候沒讓趙敏做自己的兒媳，為什麼？那個時候王保保手下有十數萬軍隊，此時招降豈不更好，偏偏要等到1371年，王保保第二次慘敗，十萬大軍灰飛煙滅，自己帶著妻兒夜渡黃河才得以逃身的時候讓趙敏做自己的兒媳，這個時候，有意義麼？冒險讓趙敏現身，能收到什麼效果？能招降王保保？能透過王保保招降北元將領？事實上，根據史書記載，秦王成婚後第三年，王保保大敗徐達，第五年，斬前來勸降的李思齊一臂，同年病逝，也就是說，冒險讓趙敏現身，朱元璋一無所獲！

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