當然，作為這個時代最傑出的武術大師，張三丰對於武當的崛起具有舉足輕重的作用。但是張三丰的令名不會自動轉變為武當派的聲譽。只有當他的弟子們也能夠展示震懾武術界的驚人造詣時，武當派才算是在真正的意義上實現了崛起。在三十年代初期，當明教因為陽頂天的失蹤而陷入癱瘓後，對江湖世界的壓力驟然減小。但是剛剛鬆了一口氣的江湖很快又要面對另一個令人驚愕的事實：張三丰的弟子們陸續出現了，他們年富力強，武術高超，熱心公道，很快就成為許多地區江湖紛爭的協調者和仲裁者，並編織起一套緊密而廣泛的關係網路。在這一時期，至少已經有五名張三丰的門徒在以武當山為中心的各個省份呼風喚雨。在“行俠仗義”的光輝口號下拉攏或打壓各派勢力。武當派已經成為不可小覷的力量。而少林無疑對此感受最深。

日期：2008-3-17 6:45:22

對於少林寺來說，張三丰的存在始終是令人尷尬的事實。此人在上世紀六十年代的叛逃以及二十年後的聲名鵲起令少林處於一個尷尬的位置。儘管張三丰小心翼翼地不去觸怒少林，但是他作為少林背叛者的身份卻無法改變。人們在嘲笑少林寺心胸狹窄，小題大做的同時，也奇怪為什麼一個從未在少林取得正式學歷，並中途輟學的學生在武術成就遠比少林的優等生們更為出色。少林方面的說法是，張三丰無恥地剽竊了少林寺的武術，並將其改頭換面，以掩蓋其不光彩的來歷。當然，這個說法並非很能自圓其說（譬如，為什麼張三丰改編的少林武術會比原來的更為先進？）。不過，在將“偷師學藝”作為最大禁忌的武術家中，這一控訴已經足夠有殺傷力了。但是少林寺也清楚地認識到，他們對懲戒這個叛徒無能為力，而沒有人願意和他們一起，發動一場討伐張三丰的正義之戰。相反，張三丰驚世駭俗的武術天才和圓熟老到的交際手腕正在為他贏得越來越多的支持者。

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