論史者常批評慈禧太后選擇載灃為接班人是巨大的錯誤，實則在講求“名正言順”宗法制度下，慈禧太后並無其他人選。載灃的為人固然寬厚，但其性格內向，訥於言詞，加之政治經驗缺乏，以其個性與才能根本無法駕馭重大的危機事件，何逞辛亥革命的變亂局面。

顏惠慶曾這樣評價辛亥革命時期的清廷主政者：攝政王載灃雖意圖良美，但生性軟弱；慶親王奕劻富有豐富的經驗，可惜年事已高；協理大臣那桐富有才華，能言善辯，卻缺乏實際本領和決斷才能；唯有鎮國公載澤，在滿族大臣中堪稱果決勇毅之人；協理大臣徐世昌與另兩位大臣梁敦彥和盛宣懷，他們雖然滿腹經綸，老於世故，但面對只有打過仗的人才能應付的局面，就顯得體魄不夠強健，氣勢不能奪人了。

以保守著稱的御史胡思敬稱“大清之亡，亡在皇綱不振，威柄下移，君主不能專制，而政出多門”，其認為攝政王載灃如能力行專制，“雖以無道行之，未遂亡也”。這顯然又是另外一種荒唐。末代皇帝溥儀在回憶錄中為父親未能果斷斬殺袁世凱而感到遺憾，這種政治見識更是等而下之。載灃不殺袁世凱，實際上是在無意間給皇族留了條後路，如果1909年殺了袁世凱，革命后皇族恐無噍類耳。

保路運動中的處置失當與辛亥革命的驚慌失措，實證了載灃不是一個合格的主政者，其領導能力的缺乏，失去的不僅僅是個人權勢，其中更多的是是流失了大多數黎民百姓對安定、秩序、發展的期盼及由此帶來的不可估量的生存利益。輕率的讓權，未嘗不是一種不負責任的表現。

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