假如我們這樣解讀寶玉黛玉：說的好聽一點和現代性一點，就是寶玉黛玉受“啟蒙思潮”影響，是具有“先進思想萌芽”的年輕人，他們身上具有對封建舊時代的“叛逆性”；

說的不好聽一點，按當時的封建道德標準來說，就是：

寶玉是個真正的“不守封建禮法”“不守封建倫理道德”“不讀書”“不上進”“不走正道”的“孽根禍胎”“混世魔王”；

黛玉就是個“不守封建禮法”“不尊封建婦道”的“不正統”“不衛道”“不淑女”的女兒，就是一個“除了戀愛不知其餘”的人，就是個“性格失敗”的女兒——這豈不是個“神經病”了？這豈不是個“花痴”了？

黛玉這豈不是真的比寶玉還“不務正”？

難怪有些人總是說寶玉“長不大不想長大”。。。

難怪有些人總是說黛玉身上有“精神分裂症”。。。

難道寶玉黛玉真的就是具有這樣的“內涵”的人？

我們說：暫且不說黛玉是不是真的從來就沒有勸過寶玉“考功名”“仕途經濟”“常會會為官做宰的人”之事，我認為，假如這樣解讀寶玉黛玉，那麼，我們至少對賈母身邊的“碧紗櫥內外”不懂，我們至少對“葬花吟”中的“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情。”詩句理解不透，我們至少對賈母的“非常之心”、“木石姻緣”之心不懂。。。

我們說：假如沒有賈母的“碧紗櫥內外”，假如沒有賈母的“三月香巢已壘成”，寶玉黛玉敢“自由戀愛”？寶玉黛玉敢“婚姻自主”？

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